《S货你是不是欠C了有肉》剧情简介
几乎每个士兵都抱着与帕斯一样的念头队伍行进得很慢虽然这一百多人骑得都是精卫营最好的马——这是舍命送粮的补偿可是帕斯还能有什么怨言呢骑将也在送粮之列就在队伍的最前头离...不要说杨不凡那个烂柿子就是别人去也不行那样会害了古思的事关古思的性命铁西宁于瞬息之间也作了决定：好你只管走剩下的事我来搪塞如果军部追问起来我怎么...
云镜南看到这里反而没了兴趣这些射手此时多是卖弄反而缺少了实战作用但王城居民平时哪见过这样的射技皆鼓掌喝彩正在云镜南百无聊赖之时一名射手突然纵马奔过...
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九月生人
编导没有考古知识S货你是不是欠C了有肉只是根据传说和狭隘认知在瞎编楔子就出大问题祭祀河神之后皇帝渡河成功然后说祖宗保佑你刚祭的河神又归功祖宗再说这时是部落社会崇拜自然神祖宗崇拜是商朝才有的但我也发现了观众看惯了清宫奴才戏、伟大帝王戏之后的认知有多么狭隘开头两分钟古人在祭祀弹幕就说“非洲人啊愚昧”你妈的明明是真实的历史考古早已证实周朝之前最重要的事就是祭祀巫也不是迷信无知而是早期人类想要解决问题的勇敢探索你今天并不比古人聪明S货你是不是欠C了有肉只是你踩着前人的探索成果而已你吃到第五个包子终于饱了但不能说第一个包子是没用的巫文化就是第一个包子祭祀和原始文明都是真实历史然而观众早已认定穿长袍文绉绉说话都装逼的才是古人穿树叶搞祭祀的就是非洲人这电影充分说明了突破观众的刻版印象是多么对牛弹琴
麦芬其
一个唐吉诃德式的人物在潜行者式的“区”的概念里的最后回到了“喜宴”式的氛围中与自己和解…没有太多爆炸但是都恰到好处连小惊喜也是…杀猪匠+法制未来时或许真的是一种独立电影制作的国内最优解比路边野餐强（我觉得）…卓别林的大远景喜剧感＋戈达尔的跳切＋罗伯特奥特曼式的推拉镜头＝西力传式的伪纪录片（拽词结束）结尾没有像我想的那样和潜行者一样我们依然要用一个奇观和奇观之后的情感来给观众和唐志军一个交代…一个交代然后让他释然而后安心地回到“生活”里面去—作为某种情境或归宿既然这样我们为什么就一定需要一个解释、一个答案、一个结局…诗意的违纪录+伪科幻要怎么不走向某种先验的神启这一略显粗暴的终局呢（）